日本地震，这不是战争，我们有理由不同情吗？

如果和日本开战，我会抱着枪冲在最前面；如果去日本救灾，我会抬着担架跑在最前面。

日本3月11日中午发生9级强烈地震，现在网上分为两种观点：
1、幸灾乐祸，恨不得四岛全部沉没，理由是：日本人一直不承认侵略中国，不承认南京大tu杀。
2、同情日本人民的。认为这个自然灾害，应该表示同情。

    我认为，只要是真实的，就应该肯定；只要是虚假的，就必须否定。哪怕真实的东西有点丑，而虚假的东西看上去很美。

    因为，起码，真实的，你不必去防范，而虚假的背后往往有陷阱。

    到现在为止，东海对岸的那弹丸之地的小岛，仍然在遭受着天灾。
    网上有两种对立的态度，一种是以关爱全人类的神圣心情在为受灾的日本国民祈福；一种在提醒大家勿忘国耻，不必那么崇高。
    前者往往被人尊敬与推崇，后者往往很少得到肯定和赞同，甚至被前者批判乃至辱骂。
    我基本上是属于后者。

    在新浪微博和QQ空间我写了一些感受，和一些网友进行了交流。我能感受到两类人内心同样澎湃的激情，他们或激于义愤，或满怀爱心。激于义愤的没有忘记历史，满怀爱心的更关注现实，他们都值得我们尊重！两者可能会有冲突，也会有争吵，但都是真实的面对，相互没有恶意，同样就不会造成严重后果。
    但是还有第三种人，说着这样的话：“如果和日本开战，我会抱着枪冲在最前面；如果去日本救灾，我会抬着担架跑在最前面；这是我心中的真男人！”
    他的微博现在被很多人关注，他的这段话成为许多人奉行的标准，他，很有可能成为中国最象男人的男人！
    我却觉得，这很虚假，或者说，有点************************************，在混淆是非的标准。
    说实话，与日本开战的话，我肯定是支持者，通过精神或物质去支持，也可能会上战场，但不一定抱着枪冲在最前面，因为我不是英雄；如果去日本救灾，我不一定会去，或者说，我根本就不愿意去，更别说抬着担架跑在最前面了。二者之中，我一样都做不到，更别说把两件事都做得很好了。
    把第一件事情做好的人，是英雄，这辈子就没有白活，很伟大！
    把第二件事情做好的人，比白求恩还伟大，不仅胸怀天下，还能够以德抱怨，他是圣人，值得万人敬仰！
    能同时做好两件事的人，该用什么来称呼他，我还没有想好。
    我只是想知道，祖国的汶川遭受地震时，你在哪里？是在抬着担架冲在最前面吗？
    如果没有，我只能说，你很假，并且你的假************************************，而且后患无穷！

    冠冕堂皇的话谁都会说，“全球是一家”的道理也很在理。我们有难，日本也确实援助了。但并不意味着，受日本滴水之恩，我们就当涌泉相报！
    不要忘记，我们没有侵略过他们的国家；我们没有屠杀过他们的百姓；我们也根本不会想着有朝一日再次把柔软善良的国家和民族踩在脚下肆意践踏！而他们，也从没有面临过亡国灭种的危险！
    所以，我们可以憎恨，可以仇视，可以出于仁道主义精神在他们遇到困难时给予帮助（当然，我是反对这样做的），同样在他们遇到天灾时，我们有权利不悲伤，有权利旁观，甚至我们有权利幸灾乐祸！虽然这不一定对，但是很真实！
    真实地仇恨，可以让人警醒。真实的糊涂和无知，也可以渐渐地清醒和成熟。但是有意或无意的虚假，总有拿着神圣的旗号淡化是非的标准，抹煞善恶的界限，那才是最可怕的！

    农夫和蛇的故事源自中国，因为仁慈和爱心而遭致报复甚至灾难的历史更是在中国不断重演！
    对越南，我们兄弟一样地帮助过他们，结果如何？伤亡27000人！
    对日本，我们仁慈地放弃了500亿的战争赔偿，换来的是什么？不承认战争罪行，修改历史教科书，侵占钓鱼岛……
    在中国，从没有人认为该向农夫学习。
    而现在，大家都在认为日本可怜。
    同样遭受日本侵略的国家，还有朝鲜、韩国、新加坡、马来西亚、缅甸、菲律宾等国，谁能告诉我，他们在这次日本大地震和海啸中，对他们提供了多少帮助？
    不要忘记，和他们相比，我们付出的可是近4000万人伤亡的代价！

    我们的主席和总理可以致电表示慰问，我们的政府可以提供一些帮助，不管是发自内心的，还是政治和舆论的需要；但我只是个普通百姓，难道连说真话的权利也没有？
    谁有权利非要逼着我一个普通教师虚假地崇高？

 

    有人鄙夷地说，仇日的人往往是因为念念不忘那段历史，心胸狭隘。
    我告诉你，没有错！我们一直记着那段历史。
    因为，忘记历史，就意味着背叛。
    而且，历史的悲剧，总是在不断地重演！
    另外，我还想告诉你，仇日，更多的是因为现实。
    德国人对犹太人和全世界犯下的罪行同样滔天，但我们没有耿耿于怀，而且对他们还更加尊重！
    但谁让你是日本人，谁让你至今执迷不悟，谁让你至今还穷兵黩武！

    换了另外任何一个国家，我都会跟着“崇高”一把。

    但是这次，因为是日本，我不愿意崇高，只想说些心里话。
    不承认自己曾经犯下的错，就是准备再次犯同样的错。
    难道我们真的要做“别人打了你的左脸，你再伸出右脸让他打”的事情来吗？
    这么简单的道理如果都不懂，那就不仅是农夫式的傻和笨了，更是耶稣式的愚和蠢了！

    希望某些人在发表观点时，不要总扛着道义乃至神圣的大旗，或欺骗他人，或自我欺骗。拯救全人类，是50年代可笑的口号，是好莱坞电影里称霸的借口。
    我们能做的，只是通过不断的工作，让现实的生活更幸福。通过虔诚的祈祷，让未来的世界更和平。

    虽然一点都不崇高，但很真实。
 

        在自然灾害面前，全世界每个人都是无力的。应该全世界人民一起来预防抵制，互相援助。至于说什么别人受灾了，我们援助，我们受灾了，别人不援助。这个是每个人想法不同，导致做法不同。
人在做，天在看。
        在战争中，自然只有你死我活。比如一个士兵采用正常的手段杀了对方很多人包括高级干部，按道理说，应该是千刀万剐。但是当他放下武器后，却依然享受战俘待遇（即你要保证他生命安全）。所以，当自然灾害不应该等同于几十年前的那场战争。几十年前的战争，总有一天我们要和他们算总帐。但是却不应该寄希望于自然灾害。
        就和你和一个人闹矛盾，他欺负了你，你是个爷们，就上去和他打一架，自己不敢上去打架，却整天盼望着对方出车祸。这个就是软蛋。
       几十年前的战争目的，就是因为日本人觉得中国人愚昧落后，只知道窝里斗，却占据了那么大的一片肥沃的土地。日本民族那么优秀，却只占着那么低劣的地方，所以才侵略中国。
       中国的血性，早就丢完了，围观的群众，伸长的脖子。南宋血性男人被蒙古人杀完了，明朝血性男人又被杀了一回。五胡乱华的冉闵”杀胡令“（诸胡逆乱 中原已数十年 今我诛之 若能共讨者 可遣军来也 暴胡欺辱汉家数十载 杀我百姓 夺我祖庙 今特此讨伐 犯我大汉者死 杀我大汉子民者死 杀尽天下诸胡匡复汉家基业 屠戮胡狗为天下汉人义之所在 闵不才受命于天道 特以此兆告天下），让我们再回味一下。
       却在历史书中称为民族融合，悲哀。两脚羊，融合到肚子里面去了。
       现在假如中ri再次战争，除开核武器，能不能打个平手，我看玄。

 

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